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郑也夫经典语录名言名句大全

郑也夫,中国著名社会学专家。1950年8月生于北京,男性,汉族,无党派,北京大学社会学系教授。著有《走出囚徒困境》《代价论》《信任论》等。郑也夫是中国开放以后最早研究中国知识分子问题的社会学家。郑也夫先生以其独特的态度,对待社会生活中阴冷的地带,用自己的专业知识观察和分析中国当下处境中的真实问题。郑也夫是中国开放以后最早研究中国知识分子问题的社会学家。作为专业社会学家,他对中国社会的了解建立在自己真实的生活观察中,自觉与官方保持距离,对社会发展持冷静和批判的态度。他一生要以暴热的态度,对待社会生活中阴冷的地带。他能用自己的专业知识观察和分析中国当下处境中的真实问题,从体育比赛到汽车文化,从城市发展到道德建设。他学术研究的立足点在于寻找社会发展的平衡点,特别关注贫民生活和弱势群体的利益。小编为大家整理一篇郑也夫经典语录名言名句大全,喜欢就赶紧马住!

郑也夫经典语录名言名句大全

1、我们社会中虚假的东西太多,学习也不可能不被虚假捆绑。只有当大家开始真实的学习后,个人方有性情才干,社会才坚实可靠。努力做个真实的自己。

2、读完书以后要和人交流,要经常去卖弄,跟别人吹牛。这是非常好的,这样能帮助你记住书里面的东西。你给人讲的时候你可不是拿书给人家念,会不知不觉地加进你的思考,至少加进你所强调的东西。这样有助于将书中的内容跟你的思想融合。你当时能从脑子里拎出什么东西来,肯定无意识中进行了筛选,那是你最喜欢的东西,你喜欢的东西你才能牢牢地记住。读书最大的收获是开发你的心智、开发你的思想,读了以后跟作者的认识完全一样,第一没有可能,第二也没有意义。要都是这样,人类的思想就不会发展和拓宽了。一个好的思想激发了杰出的少年,他们受到激发以后将这思想稍微变异了一下,思想就是如此发展的。所以重要的是受书的启发产生一些新的念头,是不是正确理解。

3、盘点时下围绕中国教育的话语,我以为,概括其病症的最流行词汇莫过于“应试教育”,指示其出路的最高频次的词汇当推“素质教育”。
我不以为他们找准了病因和药方。这对词汇宣扬了二十年,从学校、教师到家长、学生,施教者与受教者却不买账。那么这话语何以流行呢?因为来自高层。一方面是官场的逻辑使然:逐级传达,日复一日,年复一年,最高层的意见岂敢怠慢。另一方面是官方挟持媒体的力量,从报纸、刊物到电视、广播,竞相宣传,连篇累牍。因此有了如此吊诡的二律背反,一个最高频次的话语却完全无法进入实践。

4、一个伟大文明能延续千年,至少需要三个支点方能鼎立:技术,文化(价值观、道德观、意识形态)和制度。

5、只有关心非功利的学习,兴趣才能广博,视野才能开阔。

6、现行学校教育在课程设置上与素质教育的批判无大矛盾。现行的全部课程覆盖得很宽阔,音乐、体育、美术并未或缺。问题不是出在教育的设计,即“意识”的层面,而是发生在教育“实践”的层面上。课程的比例当然有调整和改进的余地,但是设计出主科和副科没有大的罪过。问题是在实践中,县级中学的高二、高三年级,几乎是师生们共谋将音乐、体育、美术的课程淘汰掉,都市中学里这些课程虽然存在也被极度轻视。

7、上课应该是学生有问题,学生提问,老师回答,师生共同讨论。

8、人类的进化建立在不公平的基础上,人们偏执的心理使之愿意服从二元法则。我们欣然相信我们的朋友处处都好,我们的敌人处处都坏。我们的心理隶属于我们的偏见,到了难以致信的程度。人类的本性是一种二元构成,爱与恨同样都是其中的一部分。意识要求我们有恨的义务,正如同要求我们有爱的义务。士兵的意识中有两重角色:保护人民,摧毁敌人。

9、外在的过多催促常常无效,不管是来自父母、上司还是老板。外在的催促过多,常常导致当事人要拿出相当多的精力来应对――屈从、妥协、对付、糊弄,等等,乃至自发的动力不能发育。而创新在极大程度上仰仗自发的动力,外在的物质诱惑便更趋无效。

10、生活是需要鼓舞的,劳动是需要激励的,仪式是对生活与劳作的鼓舞和激励。开学了就上课嘛,开工了就快干活,为什么要有开学典礼和开工奠基礼?因为人们重视生活与劳作,因为它们是生命得神圣展示。所谓“前言”,既是简介该书的内容,更是一种仪式,以示庄严。

11、环境的偶然性,基因变异的偶然性,共同决定了自然选择是偶然的,无目的的。

12、体育、艺术、家政在课程中应该占有更大的比重。它们是教授人们如何生活的,而其他课程是教授人们如何工作的。

13、动物(包括人)如果有选择自由,一方面,他将拒绝完全的陌生,那意味着恐惧。另一方面,它又会不由自主地试探有限的陌生,这是天赋的情绪所驱使,这情绪便是好奇心。我以为“应试教育”这一词汇说出的不过是尽人皆知的现象。如同朝野对官场的议论:腐败已成极大问题,归宿在于走向廉洁。谁说不对呢?但只消重复数遍,便显空洞乏味。与“应试教育”构成二重奏的是“素质教育”。如果说“应试教育”没有找到病灶,则“素质教育”不是一个好的药方。一对空洞的词汇,重复千遍,终成噪音。

14、经济学家亚当斯密曾经是生物学家林奈的门徒……斯密的两部巨著中没有提到林奈,但是看不见的手所操纵的市场经济和上帝(其实还是看不见的手)所操纵的大自然简直就是天造地设的对偶。

15、应试教育是什么谁都明白,而素质教育是模糊的,其本身的模糊导致其目标和手段都不够清晰。笔者看到多数素质教育的说法中都包括两个“全”,其一是面向全体学生,其二是全面促进学生发展。因未见其细则,仍觉恍惚。

16、发现和提出问题,恰恰意味着不满意、不接受原有的答案。这显然是一种稀有的性格和眼光。这个世界上的多数人安分守己地接受前辈看待世界的答案,在心理上他们是“定居者”。对一个定论产生质疑的永远是极少数人,而一旦产生了质疑,虔诚地笃信就再难持续,而质疑旧有答案者不是每每可以找到令自己满意的新答案的,于是他们成为心理上的“流浪汉”。定居者为与流浪汉,这两种人的本质差异是性格。流浪的状态,是多数定居者不敢进入的。而流浪的状态,在相当程度上是令流浪者迷恋的,因为没有框框的约束,周围充满新奇。与流浪性格相伴随的是创新者身上的冒险精神。他们喜欢冒险和挑战的刺激。有创造力的人通常寻找精神世界中的刺激而不是现实世界中的冒险的强烈刺激。

17、没有安全将是焦虑,没有刺激则是无聊。人为在的这两种心理需求是冲突的,安全的绝对保障将导致无聊,刺激过大又会牺牲安全。在其它情况下,二者难于两全,领地的生存策略则可兼收二者。

18、有些时候人类在大自然中的处境正象水槽中厮杀的鱼类。他的巨大的繁衍和生存能力,使其数量超越了自然的限度,空间变得极度紧张,彼此没有了退路,仪式性的攻击遂变成实质性的杀戮。

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